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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    完,道也道不尽,是我们难以想象的。比如面对眼前的佛像,只要恭敬顶礼,就能够让我们的内心清静、身体健康、家庭平安、工作顺利等等。无论世间上什么人,来到佛陀面前,都能够产生力量认识自己、反省自己,有力量...

    学诚法师

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  • 空海法师:修行次第简介

    治疗好,原始佛法在讲修行方面,都是干净俐落、直接切入,不必拖泥带水,投给大家的药方,不是止痛剂、麻醉剂,也不是安慰剂、兴奋剂,都是对症治疗,然后希望你早日来到不必用药,就是完全的健康,来到“...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 五戒十善论

    :佛、菩萨、缘觉、声闻。十法界代表有情生命的十个层次,假如我们不断地学习佛法、修行,不断地扬弃生命中的不健康因素,生命层次就会得到不断提升,乃至成为佛、菩萨。相反,如果不懂佛法,对人生缺乏正确的观念,...

    光明王仁波切

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  • 净慧长老访谈录

    传统,每年的三月三,寺院提供一种食品,用芥菜和米粉合成,当地叫“芥菜粑”,就是一种小点心,但这是可以防病治病的健康食品。当时有很多土方土法,能够绐当地的人治疗疾病,这是禅门为社会慈善、医疗疾病做的一个...

    今朝录音整理

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    风俗习惯的组成部分。我们的同志,特别是生活在基层的共产党员,既要在思想上同宗教信仰划清界限,又要在生活中适当尊重和随顺民族的风俗习惯。这当然不是说,对於那些不利於群众生产、生活和身心健康的风俗习惯,...归真,宗教的“问题”反而会减少,宗教的发展势必也会正常。在多民族、多宗教的文化形态中,其健康生态应是多元融合、和合共在、对话沟通、融洽共处,在尊重各自的“特性”时,更要鼓励发现并高扬“共性”,形成和谐...

    卓新平

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    根本职责不是只会唱赞歌,而是敢於发现问题,敢於创新理论。中国佛教的健康发展,离不开教内高僧大德的开明白责,更离不开教外有识之士的善意批评。佛教界不仅需要财布施,更需要法布施,後者比前者具有更重要的价值...接受它、拥戴它、推广它、深化它、实践它、成就它,还要看它是否真正有利於中国佛教的永远持续健康发展,是否具备适应时代发展需要的合理的理论内核,是否生逢其时遇到了无数的知音同道。   三门峡已经劈开,...

    王志远

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    散等等,皆与人之健康、甚至寿夭密切相关,不可不珍惜之保护之和调养之:“死生有命,当初禀得气时便定了,便是天地造化。只有许多气,能保之亦可延。且如我与人俱十分,俱已用出二分。我才用出二分便收回,及收回二...

    郑晓江

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  • 本教文化

    雪域藏地文化优秀、健康的精神遗产,并加以创造性的现代文化创造,进而推进雪域藏地的现代化大业,是有积极意义的。藏传佛教是在印度和中原佛教教义的基础上,吸收了许多原始黑本教、雍忠白本教的内容,最后形成了显密...

    庄春辉

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    二老往生后,中国佛教界一片沉寂,这时的慈航菩萨成了他们办教理念承先启后的关键传承人,成为中国佛教走向健康发展的关键旗手。同样的,也为佛门子孙树立了事承前辈的良好行为典范,功莫大焉。 抢救僧宝于...

    本性法师

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    一种经验:心理活动肯定会产生生理的变化。比如说一个人忧郁寡欢,便容易得病,乐天快乐就身体健康,这就是心理引起生理变化的典型例子。但是,科学上并没有准确地证明它,没有找出它的原因来,只能说是我们的经验之...

    不详

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